Ci sono regole di etichetta che ogni ospite del funerale dovrebbe seguire, e c'è il protocollo per la famiglia immediata del defunto, le persone che pianificano il servizio e vedono i dettagli insieme al direttore del funerale. Ma giustamente o no, ciò che accade prima di una visione è spesso trattato come un tabù. Così abbiamo chiesto a Caleb Wilde, un direttore funebre di sesta generazione della Wilde Funeral Home di Parkesburg, in Pennsylvania, e autore di Confessions of a Funeral Director: How the Business of Death Saved My Life, per condividere le sue opinioni professionali in merito. Ecco cosa dice che spesso non viene discusso, ma dovrebbe esserlo.
1 Il dolore è inebriante.
Giocare un ruolo nella preparazione del corpo è catartico, afferma Wilde. "Mi sento come se dovessi tirarlo fuori dalla gente perché presumono che non glielo permettano, ma qualunque cosa tu ti senta a tuo agio, vestendo il corpo o facendo i capelli, dovresti farlo. -Perchè fermarsi adesso?"
5 Alcune spese funebri sono completamente inutili.
Non è la linea del partito, ma Wilde dice che non è necessario imbalsamare per una visione. "Un corpo non imbalsamato non pone problemi di salute a meno che la persona non abbia avuto [una malattia come] ebola, e in generale i direttori di pompe funebri addebitano un importo significativo per questo servizio, ovunque da $ 800- $ 1, 200", afferma Wilde. "La tradizione imbalsamazione è supportata da leggi che non hanno alcun supporto legittimo, tranne per l'industria funeraria che fa pressioni per loro". Va bene per certe circostanze, aggiunge, ma per la maggior parte, dal 70 all'80 percento dei corpi imbalsamati non è necessario.
6 Non lasciare che la religione faccia a pezzi la tua famiglia.
Nel suo libro, Wilde parla dei genitori separati di un bambino che è morto, un cristiano, l'altro per niente religioso. I loro argomenti sono diventati così instabili, la polizia è stata chiamata. "Ho visto molte discussioni perché una parte della famiglia crede che ci debba essere un messaggio di salvezza al funerale, e un'altra parte è totalmente contraria", afferma Wilde. "Non pensiamo sempre molto alla religione e alla spiritualità nelle nostre vite quotidiane, ma quando qualcuno muore viene in primo piano".
7 Dobbiamo parlare più apertamente della morte.
Ciò è particolarmente vero nelle case di cura, che spesso hanno politiche "backdoor" che richiedono ai direttori di pompe funebri di sgattaiolare "come ninja" per i pick-up, dice Wilde. Ma i residenti inevitabilmente "escono dalle loro stanze e toccano la barella o chiedono: 'Chi è questo? Quando è successo?'"
"È salutare per i residenti che hanno la mente giusta vederlo", spiega. "Se fossi in una casa di cura e i miei amici venissero portati via di nascosto dopo la loro morte, penserei che nessuno si ricorderà di me dopo la mia morte."
